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Um das Leben in St. Petersburg zu entwickeln, begann Peter I., Menschen mit einer „Zuckerbrot und Peitsche“ „umzusiedeln“. Er lockte jemanden mit gespendetem Land, gab jemandem Geld für den Bau und jemand zog auf Befehl hierher. Dies betraf vor allem Leibeigene und Arbeiter. Es gab nicht viele Menschen, die bewohnbare Orte für ein gepflegtes Leben an einem feuchten und sumpfigen Ort wechseln wollten.
Es stellte sich heraus, dass die Zwangsmigranten Arbeiter einer Pulverfabrik waren, die mehrere Kilometer von der Stadt entfernt am Okhta-Fluss gebaut wurde. Die Anlage begann 1715 zu arbeiten. Bald wurde eine Kapelle für die Bevölkerung errichtet, später wurde sie zu einem Tempel umgebaut. Zu Ehren des heiligen Propheten Elia geweiht. Die Form des Gebäudes ist typisch für St. Petersburg, eine runde leichte Rotunde. Der Tempel galt als "Sommer", nicht beheizt.
Allmählich entwickelte sich das Gebiet. Häuser und neue Tempel erschienen. Zu "Elia, dem Propheten" wurde die Grenze (ein weiterer Thron) des heiligen Demetrius von Rostow hinzugefügt. Im Gegensatz zum Hauptmann war er "warm". Im Winter könnten hier sicher Gottesdienste stattfinden. In der Nähe wurde eine weitere Kirche errichtet: Alexander Newski. In den 70er Jahren des 18. Jahrhunderts. es war mit dem Haupttempel verbunden.
Wie in den meisten Kirchengeschichten Russlands wurde neben dem Kirchengebäude ein orthodoxer Friedhof errichtet. Es überlebte bis zur Schließung des Klosters im Jahr 1938, danach wurde es verwüstet und zerstört.
Sowjetzeiten, die sich im Schicksal des Tempels widerspiegeln, sind nicht der beste Weg. 1923 wurde es in die Renovierungskirche überführt und 1938 geschlossen. Das Gebäude wurde auf den Saldo von MPVO übertragen. 1974 hinterließ die schöne Kirche nach einem großen Brand verbrannte Ruinen. Der Wiederaufbau begann fast 10 Jahre später. Und 1988 wurde das immer noch heruntergekommene Gebäude an die russisch-orthodoxe Kirche zurückgegeben.
Im Leben gibt es immer einen Platz für eine Leistung. Eine davon, fast unmerklich, aber von großem Wert, wurde Ende der 80er Jahre vom Rektor des Tempels aufgeführt. Er war der erste in der UdSSR, der es wagte, eine Ikone der zukünftigen neuen Märtyrer und Bekenner Russlands, der Märtyrer Nikolaus II. Und seiner Familie in die Kirche zu hängen. In der Kirche im Ausland wurden sie 1981 vor den Gesichtern der Heiligen verherrlicht. Und im Land führte sie bis 1991 praktisch die gesamte KPdSU. Die Kirche stand unter unausgesprochenem Verbot, insbesondere der letzte russische Kaiser.
Jetzt hat die Kirche das kirchliche Leben völlig erneuert. Die Tradition des Elia-Freitags wurde wiederbelebt. Am letzten Freitag vor dem 2. August (Patronatsfest) findet in der Kirche ein Heiligtum statt. Gemeindemitglieder des Klerus durchlaufen die Prozession mit der wundersamen Ikone des Propheten Elia. Und noch am selben Tag versammeln sich hier Fallschirmjäger, die Elia als den himmlischen Schutzpatron einer Art Armee betrachten.